tudná teljesíteni hivatását: hogy felfelé törekedjék lélekben! SzÉ
Ki viszi �t a szerelmet? - �retts�gi t�tel
Nagy László költészetéből már a hatvanas években viszonylag sok mondat, verssor vált szállóigévé. A Ki viszi át a Szerelmet (1957) című versről kis túlzással azt állíthatjuk, hogy teljes egészében szállóigévé vált, a költő legismertebb műve lett. Ars poetica ez a mű, de az 1956 utáni megrendült lélekállapotnak is tükre. A vers mindössze 14 sorból áll, szigorú komponálási elve, fokozó felépítése, csattanószerű lezárása a klasszikus versformákhoz hasonló alkotói fegyelmet követelt meg. A megszerkesztettség a mű egyik lényegi sajátossága, s a formáló fegyelem általában is jellemző Nagy László egyesek által "szertelennek" vélt költészetére. A szöveget nyolc mondat alkotja, s mindegyik egy-egy képi egységet foglal magába. A mondatok azonban az átlagosnál sokkal szervesebben kapcsolódnak egymáshoz. A cselekvést kifejező kérdő, majd kérdve állító mondatoknak van egy közös időhatározói alárendelt mellékmondatuk: "Létem ha végleg lemerűlt. " Nemcsak a rákövetkező, hanem értelemszerűen a többi mondathoz is hozzátartozik a versindító sor.
Létem ha végleg lemerűlt,
ki imád tücsök-hegedűt? Lángot ki lehel deres ágra? Ki feszül föl a szivárványra? Lágy hantú mezővé a szikla-
csípőket ki öleli sírva? Ki becéz falban megeredt
hajakat, verőereket? S dúlt hiteknek kicsoda állít
káromkodásból katedrálist? ki rettenti a keselyűt! S ki viszi át fogában tartva
a Szerelmet a túlsó partra! 1957
Vörösmarty szavaival szólva: az ember "a föld s az ég fia". És: "Lelkünk a szárny, mely ég felé viszen. " (Gondolatok a könyvtárban) – Nagy László ars poeticája szerint a költészet elemi fontosságú emberi létezésünkben: költészet nélkül "félszárnyú madár lenne az emberiség". Azaz nem tudna megfelelni küldetésének, amelyet "oly gyönyörű szigorral oltott bele a természet". (N. L. : Küldetés)
A Ki viszi át a szerelmet c. költemény a szonettek kötött formájára emlékeztet 14 sorával. A rövid terjedelem, a tömör kifejezésmód nagy erővel érint meg, és mintegy társsá avat bennünket az alkotásban: együtt-gondolkodásra hív. A költő képei képzeletünkben kiterebélyesednek.
Hangvétele egyszerre aggodalmas és bizakodó: egyre sorjázó kérdései aggodalomról, kétségekről árulkodnak, a zárlatban megfogalmazódó felszólítás, paranccsá váló kérdés azonban már a bizakodás jele. A kérdőjelek erőteljes érzelmi töltést jeleznek, a felkiáltójelek erős indulatot érzékeltetnek. A vers témája a költő értékmegőrző, értékmentő szerepe és a költői feladatok továbbörökítése. A költészet, a költői feladatok időtlenek, mindent túlélnek és mindig szükség van rájuk. De az átörökítéshez az kell, hogy legyen méltó utód. Nagy László aggodalmát s egyszersmind bizakodását fejezi ki, hogy lesz majd valaki, aki ugyanazt vallja, amit ő: a költő arra hivatott, hogy átmentse egyik korból a másikba azt, ami értékes, aminek állandóan jelen kell lennie a világban. A legfontosabb dolog ezen értékek közül a Szerelem. A vers hangulatát, szerkezetét a benne feltett kérdések határozzák meg. Ezek a kérdések válasz nélkül maradnak, megszólítottjuk mindenki, aki a verset olvassa. Általában az EMBERHEZ szólnak.
Nagy László: Ki viszi át a szerelmet :: galambposta
Egy kidolgozott �retts�gi t�tel... "Ki viszi �t a Szerelmet Nagy L�szl� Ki viszi �t a Szerelmet c�m� m�ve k�lt�i hitvall�s, arra a k�rd�sre keresi a v�laszt, hogy mi v�r a k�lt�re, van-e �rtelme a k�lt�szetnek? A k�ltem�ny nem szerelmi vallom�s, mint ahogy azt a c�mb�l sejten�nk: a Szerelem minden pozit�v �rt�k szimb�luma. A c�mbeli k�rd�s nem kiz�r�lag Nagy L�szl�ra vonatkozik, hanem az �ltal�nos emberi �rt�kekre. A k�rd�sfeltev�s indoka lehet a t�rt�nelmi helyzet is (az 1956 ut�ni megrend�lt lelki�llapot), amely hasonl� az 1850-es �vekhez, de lehet egy �ltal�nos gondolat is. A sz�veget nyolc mondat alkotja, s mindegyik egy-egy k�pi egys�get foglal mag�ba. A vers hat k�rd� �s k�t felki�lt� mondatb�l �ll. Ez jelzi, hogy az utols� n�gy sor n�mileg elk�l�n�l a megel�z�ek�t�l, hogy ez az �sszefoglal� lez�r�s. Vagyis a k�lt�i l�t �rtelm�re r�k�rdez� vers v�lasza: a t�rsadalomnak sz�ks�ge van a k�lt�re. A k�ltem�ny v�laszt�kos kezd�ssel indul ("l�tem"), amely m�r a hal�l k�p�t vet�ti el�re.
- Ki viszi �t a szerelmet? - �retts�gi t�tel
- 2020.01.27. Duo RedWhite "Csellóval a megye körül" | Gesztenyefasori Szent Márton Általános Iskola és Alapfokú Művészeti Iskola
- Exatlon hungary 2020 24 adás teljes tv
- Dellamorte dellamore teljes film magyarul
- Skoda felicia gyújtáskapcsoló bekötési rajz
- Én is tudok beszélni 1
- Lepattintva teljes film magyar videa
- Nagy László: Ki viszi át a szerelmet (elemzés) – Jegyzetek
- Ismeretlen szeretteim online shopping guide
- Baja szentháromság tér élő közvetítés
- Dr. Egyed-Fekete Ágnes - endokrinológus - Endokrinközpont
- Kitalálom a szerelmes kezdőbetűje teszt youtube
A Szerelem minden pozitív emberi érték szimbóluma, a "ki teszi hát" kérdésekre adott válaszok összefoglalója. A hit is, amelynek katedrális állítódik, oltár a humánumnak, a hűségnek. E hűség az emberihez a vers legfontosabb etikai állítása. A költő feladata: minden körülmények között, ha lehetetlennek mutatkozik is, őrző és teremtő legyen. Az emberi szféra drámaisággal telített, de ami a valóságban kint nem, az a tudatban feloldható. Így válik a lehetetlen lehetségessé, a mítoszi feladatok teljesíthetők lesznek, még a legnagyobb próba: a halál legyőzése is. Rokon e vers tanítása azzal, amit József Attila így fogalmazott meg: "Nem szükséges, hogy én írjak verset, de úgy látszik, szükséges, hogy vers írassék, különben meggörbülne a világ gyémánttengelye. " Ezt a szintén mítoszi elemeket is magába foglaló képet bontja ki a maga költői világának eszközeivel Nagy László. A Ki viszi át a Szerelmet így válhat a személyes és az emberiségszintű életigenlés reprezentatív versévé. Azoknak a mondatoknak az egymásutánja, amelyekben a lírai hős a leginkább cselekvő, az emberi élet filozófiailag alapvető vonásait rögzíti.
A tücsök a köznyelvbe is felszívódott jelentéssel a dalosnak, a költőnek is jelképe, a tücsökhegedű imádása tehát a költői mesterség és hivatás komolyan vételét, a lírai hős létét lényegbevágóan meghatározó elhivatottság-tudatot is jelenti. A következő képek egyértelműen a mesék, a mítoszok világába vonnak be, ahol a hősnek a lehetetlent kell megcselekednie a győzelemért. A próbák a természet emberivé varázsolását teszik lehetővé, ugyanakkor tragikus áldozatvállalást is követelnek a hőstől. A szivárványra fölfeszülő hős képe nemcsak valami tündéri szépet, hanem a megváltás mozzanatát is magába rejti, s így a tragikumot is. A vers természeti képekkel indult ("tücsök", "deres ág", "szivárvány"), az első három mondat a természet és a költő viszonyát mutatva szólt a jelképesbe és a mítosziba átváltva a költő társadalmi szerepéről. A továbbiakban még dúsabb lesz ez a kapcsolat: a természet mellé az ember (az emberi társadalom) is beiktatódik, a világnak ehhez a teljességéhez kapcsolódik a költő, s így teljesebb képet kapunk társadalmi szerepéről is.
Vers a hétre – Nagy László: Ki viszi át a Szerelmet - Cultura.hu
Asszociációinkra is számít a művész. A versszöveg szerkezeti felépítését a nyolc versmondat alkotja. Tartalmilag mindegyik kérdő mondat. A két utolsó különös súlyt kap azáltal, hogy felkiáltójel zárja őket. Mindegyik mondat egy-egy részfeladatára kérdez rá a költői hivatásnak, abból a nézőpontból, hogy ha nem lenne a költő, milyen munkák maradnának ellátatlanok. Minden egyes kérdést egy-egy kép köré szervez, amely kép asszociációk sokaságával járja át a szívünket, és rányitja szemünket arra, hogy mi mindent köszönhetünk életünkben a költészetnek. Ősi szép természeti képek ezek, és hozzák magukkal az emberiség gondolkodásában rájuk rakódott jelképes jelentéseket is:
Tücsök-hegedű imádás
láng – deres ág
szivárványra fölfeszülés
sziklacsípők ölelése – lágy hantú mezőkké
falban megeredt hajak, verőerek becézése
káromkodásból – katedrális
keselyű-rettentés
vízen átúszó, kölykét mentő állat
Szépség, gyöngédség, élet, szenvedés, áldozat, vigasztalás élményei társulnak képzeletünkben a képekhez.
ars poetica: költészettan, költői mesterség (lat. ): 1. olyan műalkotás, amely a költészetre vonatkozó szabályokat foglalja össze, 2. olyan műalkotás, amelyban a költő a költészethez fűződő viszonyáról, az irodalom és művészet feladatáról vall tragikum: esztétikai minőség, nagy emberi értékek hirtelen és visszafordíthatatlan pusztulása komplex kép: több valóságsíkból építkező költői kép; a valóságsíkok egyszerre jelennek meg, s az ezek közti feszültséget érzékeli a tudat
A k�lt� feladata: minden k�r�lm�nyek k�z�tt, ha lehetetlennek mutatkozik is, hum�num�rz� �s teremt� legyen. Ezt parancsolja a t�bb �vsz�zados magyar k�lt�szet hagyom�nya Janus Pannonius �ta. " Nagy L�szl�: Ki viszi �t a szerelmet? L�tem ha v�gleg lemer�lt, ki im�d t�cs�k-heged�t? L�ngot ki lehel deres �gra? Ki fesz�l f�l a sziv�rv�nyra? L�gy hant� mez�v� a szikla- cs�p�ket ki �leli s�rva? Ki bec�z falban megeredt hajakat, ver�ereket? S d�lt hiteknek kicsoda �ll�t k�romkod�sb�l katedr�list? L�tem ha v�gleg lemer�lt, ki rettenti a kesely�t! S ki viszi �t fog�ban tartva a Szerelmet a t�ls� partra? Ide kapcsol�d� h�r: